Битие е дълбоко символична книга и не трябва да се приема буквално. Нейното „дърво на живота“ е човешкото тяло. Гръбначният мозък прилича на преобърнато дърво, като косата на човека са неговите корени, а аферентните нерви - неговите клони. На дървото на нервната система има много доставящи удоволствие плодове или сетива: зрение, слух, обоняние, вкус и осезание. На тях човек има пълно право да се наслаждава, но му е бил забранен сексът, „ябълката“ в средата на телесната градина.

„Змията“ олицетворява свитата на кълбо гръбначна енергия, стимулираща половите нерви. „Адам“ е разумът, а „Ева“ – чувството. Когато емоцията, или Ева-съзнанието във всяко човешко същество бъде овладяно от половия импулс, неговият разум, или Адам също бива победен.

Бог е създал човешкия род, материализирайки телата на мъж и жена чрез силата на Своята воля.

Той дарява новия вид със способността да създава деца по същия „непорочен“ или божествен начин. Тъй като дотогава неговата проява в индивидуализираната душа се е ограничавала с животните, свързани с инстинкта и лишени от възможностите на пълния разум, Бог е направил първите човешки тела, наречени символично Адам и Ева. В тях с цел благоприятна възходяща еволюция Той пренесъл душите, или божествена същност на две животни. В Адам, или мъжа преобладавал разумът; в Ева, или жената - чувството. Така бил изразен дуализмът, или полярността, която лежи в основата на света и явленията. Разумът и чувството остават в рая на съвместната радост дотогава, докато човешкият ум не бъде подлъган от змиевидната енергия на животинските наклонности.

Поради това човешкото тяло е не само резултат от еволюцията на животните, но е и създадено от Бога с акт на специално творение. Животинските форми са твърде груби, за да изразят пълната божественост. Човешкото същество единствено е получило като уникален дар огромен духовен капацитет – „хилядолистния лотос“ на мозъка, а също и силно пробудени окултни центрове в гръбнака.

Бог, или Божественото Съзнание е присъствало в първата сътворена двойка, съветвайки я да се наслаждава на всички човешки сетива, без да се концентрира върху сетивото за допир. То било забранено, за да се

избегне развитието на половите органи, което би въвлякло човечеството в по-низшия животински начин на размножаване.

Предупреждението да не се съживява подсъзнателно присъстващата животинска памет не било взето под внимание. Възобновявайки грубия начин на създаване на потомство, Адам и Ева излезли от състоянието на небесно блаженство, естествено за първоначалния съвършен човек.

Знанието за „добро“ и „зло“ се отнася към дуалистичната принуда на космоса. Попадайки под властта на мая чрез неправилното използване на разума и чувството, Ева-и-Адам-съзнанието, човек се отказва от правото си да влезе в небесната градина на божествената самоудовлетвореност. Личната отговорност на всяко човешко същество се състои в това да възвърне „предците“ си, или дуалистичната природа в една хармония – Рая.

Шри ЮКТЕШВАР